Dio javnosti u Turskoj u stihovima i simbolima iz nastupa prepoznaje aluzije na osmanski period na Balkanu, što je pokrenulo raspravu o tome gdje je granica između umjetničkog izraza i političke poruke.
Kao posebno sporne izdvajaju se riječi: “Dok pališ svijeću pitaj svoju baku, zašto je kćeri rađala u strahu”, zatim “Nisu naše majke iznjedrile roblje”, “Sinovi naši nisu podanici”, kao i dijelovi u kojima se spominju “izdajice”.
U dijelu turskih medija i objava na društvenim mrežama ovi stihovi se tumače kao referenca na historijska iskustva iz perioda osmanske vlasti.
Pored stihova, pažnju je privukao i vizuelni identitet nastupa. Posebno se ističu križevi i drugi hrišćanski simboli na licima i rukama članica grupe “Lelek”, koje dio turske javnosti povezuje s pričama o ženama koje su se u prošlosti na taj način pokušavale zaštititi od nasilja i odvođenja.
Međutim, tumačenja tog običaja nisu jednoznačna. Tetovaže koje se pojavljuju u nastupu najčešće se povezuju s tradicijom sicanja, starim običajem tetoviranja kod katoličkog stanovništva u Bosni i Hercegovini.
Taj običaj se u javnosti uglavnom posmatra kao dio kulturne i vjerske baštine, a ne isključivo kao simbol otpora Osmanlijama, piše Index.hr.
Članice grupe “Lelek” ranije su za 24 sata objasnile značenje pjesme.
“Andromeda govori o ženama na Balkanu, najviše u Bosni i Hercegovini, koje su se tokom osmanskog perioda tetovirale kako bi se zaštitile od odvođenja u roblje. Poruka pjesme je da niko nema pravo da drugome oduzme identitet”, navele su članice nakon pobjede na Dori.
(Vijesti.ba)